( ميد ) الميم والياء والدال أصلان صحيحان أحدهما يدل على حركة في شيء والآخر على نفع وعطاء . فالأول الميد التحرك . وماد يميد . ومادت الأغصان تميد تمايلت . والميدان على فعلان العيش الناعم الريان . قال ابن أحمر : . . . وصادفت * نعيما وميدانا من العيش اخضرا والأصل الآخر الميد وماد يميد أطعم ونفع . ومادني يميدني نعشنى قالوا وسميت المائدة منه وكذا المائد من هذا القياس . قال : * وكنت للمنتجمين مائدا * قال أبو بكر وأصابه ميد أي دوار عن ركوب البحر . ومدته أعطيته وأمدته بخير . وامتدته طلبت خيره . وذهب بعض المحققين أن أصل ميد الحركة . والمائدة الخوان لأنها تميد بما عليها أي تحركه وتزحله عن نضده . ومادهم أطعمهم على المائدة وأما قوله صلى الله عليه وآله وسلم ميد أنا أوتينا الكتاب من بعدهم أي غير أنا أو على أنا فهو لغة في بيد أنا .